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| 颐和小说网 > 历史小说 > 六韬《太公兵法》 作者:姜尚 | 书号:39909 时间:2017/9/8 字数:695 |
| 上一章 龙韬26章 军势 下一章 ( → ) | |
| 武王问太公曰：“攻伐之道奈何？” 太公曰：“势因于敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事①不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者兵也。闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战，故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默②，动莫大于不意，谋莫大于不识。 夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。圣人征于天地之动，孰知其纪③。循   之道而从其候，当天地盈缩④，因以为常。物有生死，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。 善［战］者，见利不失，遇时不疑。失利后时，反受其殃。故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫。是以迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡。孰能御之！ 夫将，有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。” 武王曰：“善哉！” |
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【注释】
①至事：重大的事。
②玄默：内藏玄机。
③孰：通“
④盈缩：只